Các nhà khoa học đã có nhiều nghiên cứu và công nhận sự ảnh hưởng của tư thế cơ thể con người đối với các yếu tố tâm lý. Trong số đó, tư thế “V-stance” (V – Victory – chiến thắng) là một trong những mánh khoé đơn giản và hiệu quả nhất.

Muốn tự tin hơn? Hãy giữ tư thế chiến thắng trong vòng 2 phút trước khi bạn đi chiến đấu (đi gặp khách hàng, đối tác, trước khi diễn thuyết, hoặc chỉ là đi…tán gái). Tư thế chiến thắng bao gồm:

– Đứng thẳng lưng
– Đẩy vai ra sau
– Mở rộng pham vi đứng
– Ngẩng cao đầu
– Đưa tay lên tạo thành chữ V

Trong loài linh trưởng, những con đực đầu đàn có tỉ lệ Hoormone Testosterone (hoormone có ảnh hưởng tốt đến thể chất) cao hơn và Cortisol thấp hơn rất nhiều. Các nhà lãnh đạo cũng vậy, họ cảm thấy quyền lực nhiều hơn là stress, nên họ có thể thực sự bình tĩnh dù trong tình huống áp lực ra sao. Nhờ giữ tư thế này trong vòng 2 phút, bạn có thể đạt được mức Testosterone cần thiết và giảm thiểu Cortisol đáng kể.

Tư thế ở trên có thể làm gia tăng hoormone Testosterone và làm giảm Cortisol. Đây là môt cách để điều chỉnh Hoormone cơ thể và tạo ra những hiệu ứng tâm lý cần thiết.

Có thể nói võ thuật ngày nay đã là một ngành khoa học vì có rất nhiều khái niệm vật lý có thể liên hệ với võ thuật và các vấn đề liên quan.

Luật quán tính

Định luật đầu tiên về chuyển động của Newton . Đối tượng đang trong trạng thái chuyển động đều có xu hướng giữ nguyên trạng thái đó, trừ khi một lực lượng bên ngoài tác động lên nó. Có thể thấy rõ điều đó ở côn nhị khúc và tam khúc. Lúc đầu côn nhị khúc chỉ là 2 thanh gỗ sử dụng tách rời, sau đó nó được gắn với nhau bằng xích và tỏ ra là một  vũ khí rất lợi hại.

Sử dụng loại vũ khí này trong chiến đấu là rất khó khăn. Phần đầu của nó tích tụ tốc độ, quán tính và động năng. Khi tấn công, năng lượng truyền vào mục tiêu. Năng lượng còn lại chuyển hóa sang đầu bên kia. Phải cần nhiều kỹ năng và kinh nghiệm để kiểm soát côn trong chiến đấu.

Định luật thứ 2 Newton: Lực được tính bằng khối lượng vật thể nhân với gia tốc (đại lượng đặc trưng cho khả năng tăng/giảm vận tốc)

Định luật về chuyển động thứ 2 của Newton. Lực đánh (F)  bằng khối lượng (m) nhân với gia tốc (a). Vì vậy, gia tốc của đòn đánh càng lớn thì lực càng mạnh. Lưu ý ở đây có sự khác biệt giữa gia tốc và tốc độ. Các đòn Karate được huấn luyện sao cho mỗi đòn kết thúc ở khoảng một inch phía trong mục tiêu. Điều đó có nghĩa là đòn đánh chạm mục tiêu trước khi gia tốc của đòn giảm.

Bên cạnh đó, động năng (KE) của đòn đánh liên hệ trực tiếp với tốc độ (v). Do tốc độ có mũ 2 nên nếu tốc độ gấp 2  thì động năng tăng gấp 4.

Xưa nay người ta vẫn cho rằng năng lượng của con người được lấy từ Đất. Sự thật gần như thế. Bằng việc nhấn lên mặt đắt năng lượng chuyển trở lại cơ thể và vào mục tiêu. Sự kết nối vững chắc với mặt đất là một phần quan trọng làm tăng sự mạnh mẽ của đòn đánh.

Sự cân bằng và chuyển hóa năng lượng

Định luật chuyển động thứ 3 của Newton. Mỗi hành động đều gây ra cặp lực trực đối, có độ lớn bằng nhau nhưng ngược chiều. Khi đá, chân phải được rụt về cùng một tốc độ mà nó vung ra, kỹ thuật này sẽ tạo ra một sóng xung kích mà đi qua mục tiêu. Bạn có thể hình dung về lực/phản lực một cách hình tượng hơn: nếu bạn đấm một ai đó, họ có thể sẽ đấm trả lại.

Chiêu thức

Trong võ thuật, tốc độ và độ chính xác là một trong những yếu tố quan trọng nhất. Đòn tấn công vào xương ức không thể hiệu quả bằng tấn công vào các mục tiêu dễ bị tổn thương hơn chẳng hạn như cổ họng, mắt, hoặc bụng. Vị trí hay điểm tiếp xúc của đòn đánh cũng rất quan trọng, điểm tiếp xúc càng nhỏ thì lực công phá càng lớn. Thực nghiệm cho thấy, một đòn đá của Karate có thể tạo được một lực lên tới hơn 300kg tính trên mỗi centimet vuông. Nghiên cứu giải phẫu và sinh lý học cũng cho biết các vị trí nguy hiểm trên cơ thể. Một đòn tấn công vào nách có thể khiến đối phương bất tỉnh do nhiều dây thần kinh tập trung tại đó, nếu đòn tấn công đủ mạnh có thể gây tới tử vong.

Sử dụng lực đúng cách rất quan trọng trong võ thật, cho dù đó là lực của bạn hoặc đối thủ. Một kỹ thuật được thực hiện đúng cách khi cơ thể nới lỏng và thư giãn. Tại thời điểm tiếp xúc với mục tiêu, toàn bộ cơ thể gồng căng tạo thành một làn sóng phát từ trong ra ngoài. Ngay sau khi tiếp xúc, cơ thể thư giãn một lần nữa. Điều này cho phép cơ thể bảo tồn năng lượng, và cũng khiến cho động tác của bạn không thể đoán trước.

Judo, jujitsu, và Aikido là những môn phái lợi dụng lực của đòn đánh đối phương. Judo và jujitsu tập trung vào các đòn ném, đòn cánh tay, đầu, và khóa chân. Aikido tập trung nhiều hơn vào chuyển hướng đòn đánh đối phương. Các đòn đánh Aikido rất mềm mại nhưng cũng rất mẽ khi cần thiết. Nhanh chóng làm mất phương hướng của đối phương và thường kết thúc bằng một ném hoặc phá vỡ.

 Cương và nhu

Hai yếu tố Cương, Nhu trong võ thuật đã được đề cập tới rất nhiều với tính cách đặc trưng của các võ phái. Người ta bảo Thiếu Lâm, Karate, Taekwondo…thuộc Cương phái, Jujitsu, Hiệp Khí Đạo… thuộc Nhu phái.

Theo quan niệm thông thường, võ phái nào lấy sức mạnh làm chủ yếu cho các đòn thế được chỉ danh Cương, ngược lại lấy sự mềm dẻo làm gốc được gọi là Nhu.

Mỗi võ phái đều có lý do chọn lựa cương tính hoặc nhu tính như một biểu tượng và làm nền tảng xây dựng một hệ thống triết lý riêng một hệ thống các đòn thế đặc thù để huấn luyện môn sinh về cả hai phương diện tinh thần lẫn thể chất.

Ý niệm Cương Nhu bắt nguồn từ trạng thái xung khắc của vạn vật thiên nhiên. Sự tương tác của vạn vật dị tính thường sinh tạo kết quả. Các bậc thầy võ thuật suy ngẫm trên kết quả đó để rút tỉa những kinh nghiệm xử thế hoặc xác định cho mỗi tính chất Cương Nhu một giá trị ứng dụng trong các cuộc đấu tranh sinh tồn. Cương gọi nôm na là Cứng. Nhu là mềm, hai tính từ phản nghĩa dùng để chỉ đặc tính của vật chất, hai khuynh hướng khó hoặc dễ biến thái dưới ảnh hưởng của một ngoại nguyên nhân. Hai chữ Cương Nhu còn được dung để gián tiếp chỉ những trạng thái tương phản như mạnh yếu, lớn nhỏ, cao thấp, sang tối, nóng lạnh, nhanh chậm, động tĩnh, âm dương… Do sự dị biệt trạng thái mà sinh ra xung khắc và từ xung khắc thôi thúc xung đột, cho nên sự tương tranh triền miên trong xã hội loài người, loài thú hay thiên nhiên vì thế vẫn được công nhận như một sự kiện đương nhiên khi chưa có năng lực nào khả dĩ đồng nhất hoá các đặc tính và san bằng các dị biệt của các trạng thái vạn vật.

Các phương thức đấu tranh vì thế được để ra và dù ngã theo khuynh hướng nào, Cương hay Nhu, đều vẫn được xem như hành vi hợp lý bắt buộc phải có.

Phái Cương căn cứ trên các quan cách thiên nhiên hoặc các kinh nghiệm sống và quả quyết chỉ có Cương mới thắng được Nhu (dĩ Cương thắng Nhu). Cương biểu thị sự cứng, cao, động, nhanh, mạnh, nóng, tính chủ động và bành trướng trong các tương tác thiên nhiên…

Trong quần tụ thảo mộc, cây cao che lấp ánh sáng mặt trời không cho cây thấp phát triển chứng tỏ cao lấn thấp. Gió mạnh làm gãy đổ cây to chứng tỏ mạnh hơn yếu, thác nước lũ chuyển đá, xoi núi chứng tỏ động hơn tĩnh.

Trong xã hội loài thú cũng vậy, khi các điều kiện sinh hoạt như nhau, loài thú mạnh bao giờ cũng khắc phục được thú yếu để chiếm vai độc tôn và hùng cứ một khu vực. Sự đào thải dần dần những loài thú yếu chỉ vì đó được xem như một hiện tượng tự nhiên.

Đối với xã hội loài người, quan niệm “mạnh được yếu thua” vẫn còn duy trì từ xưa đến nay vì lịch sử đấu tranh nhân loại cũng đã dẫn chứng rằng địa vị thống trị luôn nằm trong tay người, bộ lạc hay quốc gia có thế lực.

Giá trị của Cương tính như vậy nên phái Cương chủ trương lấy cứng, mạnh làm căn bản. Một võ sĩ thuộc môn phái phải chứng tỏ Cương tính trong tư tưởng, ngôn ngữ cũng như hành động để cố gắng diễn đạt hùng khí của đức dũng và phát huy đúng mức tinh hoa của võ phái trong nghệ thuật cũng như trong đời sống bởi Cương biểu tượng sự hào hùng, long cương quyết và ý chí sắt đá.

Các võ phái Karaté (Nhật Bản), Taewondo (Hàn Quốc), Thiếu Lâm (Trung Hoa) là đại diện cho Cương phái hiện nay. Các võ phái này chú trọng đặc biệt đến tính cách tích cực vì khai triển từ những sức mạnh nội tại để giải quyết mọi vấn đề một cách nhanh chóng. Nói chung, bất cứ đòn thế nào cũng biểu tượng sức mạnh như vũ bão, sự nhanh nhẹn như điện chớp, sự cứng như sắt thép. Hai môn Nội công và Ngoại công được các phái võ này luyện tập thường xuyên và được coi như phương pháp hoàn hảo để phát triển cương lực cơ thể. Một võ sĩ đạt đến trình độ cao cấp có thể dung tay bóp nát chai thuỷ tinh để thị oai hoặc bằng một tiếng théo có thể làm thay đổi lập trường của đối phương mà không cần phí công giao tranh. Các võ sĩ thuộc phái Cương luôn luôn tấn công và vận dụng sức mạnh để đàn áp đối thủ như hình ảnh con cọp vồ hoặc đại bàng tung cánh, khí thế hùng mạnh và oai dũng vô cùng.

Phái Nhu thì chủ trương ngược lại, quan niệm chỉ có mềm dịu mới thắng được cứng rắn (dĩ nhu thắng cương) Và chứng dẫn rằng trong thiên nhiên cái gì mềm dịu đều tượng trưng cho sinh tồn là trường cửu, ví như nước chảy đá mòn, tác dụng đó thong dong lặng lẽ, biểu lộ một tính cách vừa thanh tao vừa tế nhị của đức Nhu.

Sirobei Akiyama, một lương y nổi danh của Nhật thường trầm tư về cái yếu của con người trong vũ trụ đã chỉ cho thấy giá trị của tính Nhu qua hình ảnh cây liễu dưới cơn bão tuyết tại đền Dazuifu. Ông rất đỗi ngạc nhiên khi mục kích những cành cây to cứng đều bị gãy đổ vì sức mạnh và sức nặng của gió tuyết, trừ những cành liễu mềm yếu vẫn trơ gan.
Tuyết càng phủ, cành liễu càng dịu dàng hơn, cong trĩu xuống, chịu đựng một áp lực nặng mà hình dáng vẫn ung dung để giữ nguyên sự sống vẹn toàn. Chính nhờ suy ngẫm này mà ông đã đưa Nhu tính vào môn võ Nhu Thuật (Ju-jitsu) của ông.
Có câu chuyện thần thoại về Thần Gió và Thần Mặt Trời cùng trổ tài lột áo người bộ hành chứng tỏ sự tác động chậm chạp, thong thả vẫn hơn sự hùng hổ, ào ạt. Vì Thần Gió càng hùng hổ thổi bao nhiêu, người bộ hành càng quấn chặt áo vào người bấy nhiêu. Đến khi thần Mặt Trời rọi ánh nắng khiến người khách bộ hành phải cởi áo ra.

Giá trị của Nhu tính như vậy nên phái Nhu chủ trương lấy sự dịu dàng làm gốc. Càng mềm dịu bao nhiêu càng dễ thắng lợi bấy nhiêu.

Tiêu biểu cho Nhu phái hiện nay có thể kể Nhu đạo, một môn võ thuật tự vệ không khí giới, không câu nệ đến ván đề mạnh hay yếu, nặng nhẹ, cao thấp, vừa là một môn thể thao thuần tuý áp dụng những phương pháp thuần lý của sự thăng bằng. Căn bản kỹ thuật Nhu Đạo được xây dựng trên hai nguyên lý sức mạnh bằng cách lợi dung đòn của đối phương, tạo các thế mất thăng bằng cho đối thủ để quật ngã. Nhằm xoá bỏ sự bất công của thiên nhiên về thể lực, giúp cho người có tầm vóc nhỏ chế ngự được kẻ to lớn hơn, Nhu Đạo thường nghiên cứu và biến chế những đòn thế căn cứ trên các nguyên tắc đòn bẩy , các định luật về thăng bằng và chuyển động để chọn lựa vị trí thích đáng hữu hiệu. Đòn thế ở đây cũng giống như mưu chước mà một người dù nhỏ yếu một khi đã thuần thục kỹ thuật và thấm nhuần triết lý Nhu đạo vẫn có thể khắc ngự và chiến thắng đối thủ. Cho nên câu “dụng trí bất dụng lực” mà Nhu đạo áp dụng như một phương châm đã nói lên ý nghĩa sâu xa đó.

Tuỳ theo nhận định giá trị của Cương Nhu trong võ thuật cũng như trong đời sống thực tế mà mỗi võ phái có chủ trương xây dựng sắc thái riêng với đặc tính chủ yếu mà họ chọn làm căn bản. Tuy nhiên, theo kết quả nghiên cứu và phân tích các đòn thế căn bản của từng võ phái, người ta có thể kết luận rằng không một võ phái nào khai thác đặc tính chủ yếu đến mức tuyệt đối, có chăng chỉ là chú trọng và khai thác đặc biệt đặc tính này mà coi nhẹ đặc tính kia. Cho nên người ta vẫn thấy có sự pha trộn giữa hai yếu tố trong kỹ thuật. Cương Nhu là hai ý niệm tương đối cũng như sự tương đối của hai thể Động Tĩnh. Sức mạnh yếu trong một cuộc tương tranh cũng vẫn tuân theo định luật tương đối như thế.
Hiểu theo quan niệm cơ học thì Cương có thể biểu thị như một lực bộc phát để gây thành quả và Nhu như một lực tiềm ẩn phản đối với một áp lực. Cả hai đều là Năng Lực, nhưng một bên mang tính Động, một bên mang tính Tĩnh, ví như động năng và thế năng trong môn động lực học vậy.

Ngoài ra bởi Âm Dương (Tĩnh Động ) tương khắc mà lại tương hoá nên khi đã tương hợp rồi thì trong Dương lại có Âm và trong Âm có Dương, cũng như một võ sĩ phái Cương khi đã đạt đến trình độ cao thủ thì thường biểu lộ Nhu hoà trong ngôn ngữ, phong cách, ngược lại trong nghệ thuật của một cao thủ phái Nhu vẫn tiềm ẩn Cương tính (sức mạnh của Khí tuôn chảy trong tay chân như một lõi thép trong một khúc cao su mềm). Nếu chỉ có Cương mà không có Nhu sẽ thiếu linh hoạt biến hoá, đôi lúc cứng nhắc và giảm bớt sự tiến bộ. Trái lại, chỉ có Nhu mà không có Cương sẽ mất hiệu lực tối đa. Hơn nữa, Nhu chỉ có thể hoá giải chứ không khắc chết, thụ động nhiều hơn tích cực nên khi không có Cương tính, môn võ sẽ mất cái hùng khí của đức Dũng và không phát huy đầy đủ tinh hoa của nghệ thuật cũng như của tư tưởng.

Một trong những băn khoăn của các nhà y học thuộc châu Âu, Mỹ, Úc là sau khi người ta mắc bệnh, được trị khỏi, làm thế nào để tăng sức khỏe, để phòng bệnh? Khoa học tiến bộ, tiên nghi phục vụ con người càng tăng cao, đi đến chỗ người người đều ít hoạt động.

Hô hào khuyến khích tập thể dục. Ai nghe cũng hiểu, cũng công nhận là đúng. Nhưng đời sống bận rộn, hỏi có mấy người chịu để ra mỗi ngày một giờ tập thể dục, gọi là “một giờ cho mình”?

Cũng có những người biết, hiểu, muốn, nhưng họ không tìm được một môn thể dục, khả dĩ đem lại kết quả nhiều cho sức khỏe.

Trong khoảng thời gian 1974-1990, gần hai trăm bác sĩ, năm chục huấn luyện viên võ thuật, đã cùng chúng tôi thí nghiệm giảng dạy cho khoảng trên một vạn người về Thái Cực Quyền. Kết quả đem lại thực là rực rỡ. Rực rỡ đến nỗi chính chúng tôi, cũng không ngờ được như thế. Sau đây là một vài kết quả:

I. Bảo kiện sức khỏe cho người cao niên

Danh từ cao niên chúng tôi dùng để chỉ những người đã đến tuổi sáu mươi trở đi. Con người sinh ra dù Phật, dù thánh, dù tiên, sau sáu mươi năm, cơ thể bắt đầu hao mòn. Hầu hết đến tuổi này, ít hoạt động, cơ thể do đó càng suy kiệt. Từ đó bệnh tật dễ phát sinh.

Bác sĩ Rosario Mandez tại Taragona, Tây Ban Nha trị bệnh cho bà Maria Dugomet, 65 tuổi, về chứng mỡ cao trong máu (cholestérol 3.80). Chẩn đoán, nhận thấy:

– Vùng bao tử lạnh.
– Tiện bí do hàn chứng.
– Chân tay tê dại, kiến bò.
– Đi đứng khó khăn.

Sau khi trị hết các chứng trạng trên, mỡ giảm còn 2.15, bác sĩ Mandez khuyên bà nên tập một loại thể thao nào, để phụ trợ với châm cứu trị. Nhưng bà không chịu tập. Một lần bà tới điều trị, thay vì chẩn mạch, bác sĩ bắt bà đi một số thức Thái Cực Quyền. Hai ngày sau, bà trở lại cho biết, ngay chiều hôm tập Thái Cực Quyền, bà ăn rất ngon, ngủ tốt, đi đứng nhẹ nhàng. Bà ngỏ ý muốn luyện tiếp. Bác sĩ chuyển bà tới huấn luyện viên Thái Cực Quyền. Từ đấy bà chăm chỉ luyện tập. Cho đến năm năm sau, bệnh không tái phát.

Bà Joséphine D. 67 tuổi, đến trình diện bác sĩ, xin trị bệnh phong thấp kinh niên. Bác sĩ chẩn đoán, chụp quang tuyến X, thử máu, cho biết bà bị thấp khớp đa vị : khớp xương vai trái, hai bàn tay, cần cổ C2-C5, lưng D1-D3, L4-L5, đầu gối phải đều sưng méo. Tốc độ máu VS lên tối cao. Hồng huyết cầu còn 3.2 triệu. Bạch huyết cầu lên tới 12 ngàn. Chẩn đoán Đông phương : Tý chứng kinh niên, thuộc loại trứ tý. Sau ba tháng điều trị bằng châm cứu và Đông dược. Kết quả, chụp quang tuyến X, các khớp xương trở lại bình thường, trừ hai bàn tay. Hồng huyết cầu tăng 4.8 triệu. Bạch huyết cầu còn 9 ngàn. Bác sĩ khuyên bà nên tập thể dục, bà cười, khổ sở : “Tuổi tôi ra nghĩa địa tập hay sao ?” Bác sĩ dạy bà Thập thức bảo kiện pháp. Bà tập tại phòng mạch, nhưng về nhà không chịu tập. Bác sĩ dạy bà tuần 2 lần, trong 2 tháng, bàn tay trở lại bình thường. Từ đấy bà tự tập hàng ngày. Khi khỏi bệnh, bà đến “Hội Cao Niên (Association des Vieux de France)” chơi, dạy các bạn tập, nhờ bác sĩ làm cố vấn. ó là nguồn gốc việc thành lập nhóm tập Thái Cực quận 12 Paris.

Đối với tuổi già, các vị bác sĩ, y sĩ, võ sư cần khuyến khích, dẫn dụ sao cho họ luyện tập một lần, tự nhiên cái mặc cảm khó khăn biến mất.

Kinh nghiệm đối với các vị cao niên người Pháp tại Paris từ 1976-1990 cho thấy hầu như lần đầu, chúng tôi đều phải hướng dẫn một vài tư thức tại phòng mạch. Sau đó, bệnh nhân đến xin ghi danh tập ngay. Những “cụ” cao niên thường sống một mình. Khi đi tập, gặp gỡ nhiều bạn, chuyện trò, vui đùa, nên tinh thần phấn khởi vô cùng. Một bà có thân phụ 78 tuổi tập Thái Cực với tôi, kể :

“Bố tôi thường ngày chỉ ngồi coi TV, rồi đọc sách. Tôi không biết làm thế nào cho bố tôi hết buồn. Từ ngày ông tập Thái Cực, mãi bảy giờ mới phải đi tập, ông chuẩn bị từ 5 giờ chiều, lát lại coi đồng hồ, đợi đến giờ là đi. Sau buổi tập về, ông ăn nhiều, nói chuyện vui vẻ lắm. Hàng ngày, ông dậy sớm tự tập, bắt đám con tôi tập theo”.

II. Phòng ngừa bệnh phong thấp

Một trong những chứng bệnh khó trị dứt là phong thấp. Người mắc bệnh trị bằng Tây dược, thì chỉ có thể giảm đau, hết sưng trong một thời gian ngắn, rồi lại tái phát mạnh hơn. Thuốc trị phong thấp của Âu Mỹ thường gây ra một loại bệnh mới là máu loãng, mục xương, mập nước, hại gan, suy thận, lủng dạ dày. Dùng Trung dược, tương đối lâu dài hơn Tây dược. Dùng châm cứu tuy cho kết quả mau, tương đối lâu tái phát hơn, nhưng châm cứu trong cơn đau thì chịu được, còn cứ tái phát hoài, bị kim lụi vào người, thì lại sợ… đau.

Dưới đây là bảng thống kê hai trăm bệnh nhân sau khi trị phong thấp đến trình độ hết sưng, hết đau. Trong đó :

– 100 bệnh nhân cho tập Thái Cực Quyền, mỗi tuần 2 lần.
– 100 bệnh nhân không luyện tập gì.

1. Bệnh nhân luyện Thái Cực Quyền

Không có người nào tái phát trong vòng 6 tháng.
– 15 người tái phát sau 6 tháng. Tỷ lệ 15%.
– 17 người tái phát sau 12 tháng. Tỷ lệ 17%.
Tổng cộng 32%.

2. Bệnh nhân không luyện tập

– 18 người tái phát trong tháng đầu.
– 45 người tái phát trong tháng thứ nhì.
– 37 người tái phát trong 3 tháng.
Tổng cộng 100%.

III. Trị bệnh tim

Tất cả những người mắc bệnh tim đều cần luyện tập Thái Cực Quyền. Trừ những người bị huyết áp quá cao, thì không được luyện tập. Tuy nhiên nếu huyết áp cao trong những trường hợp dương hư, vẫn cần luyện tập. Xin nhắc lại là đừng coi Thái Cực Quyền là phương thức điều trị bệnh tim. Khi bị bệnh tim, cần phải có một bác sĩ điều trị. Luyện tập Thái Cực Quyền chỉ để giúp cho khoa điều trị mau kết quả, hoặc bệnh không trầm trọng thêm. Nếu bệnh nhẹ sau khi điều trị, bệnh không tái phát.

Dưới đây là những trường hợp luyện tập kết quả mau nhất :

1. Huyết áp thấp
2. Tâm lực suy yếu
3. Tĩnh mạc bế tắc
4. Tĩnh động mạch viêm
5. Tim đập quá chậm
6. Tim đập quá mau
7. Tim đập thất thường
8. Phong thấp tim

IV. Trợ giúp trị các bệnh về bộ máy tiêu hóa

Kết quả rất tốt. Những loại bệnh sau đây :

– Tiện bí kinh niên
– Ăn xong ợ chua
– Ợ hơi
– Đau dạ dày
– Tỳ vị yếu, tiêu hóa chậm
– Phù thủng do tỳ, vị suy yếu

V. Trợ giúp trị bệnh phế (phổi)

Các loại bệnh sau đây, tập Thái Cực Quyền, sẽ giúp cho việc điều trị mau. Sau khi trị, bệnh không hoặc lâu tái phát :

– Sưng cuống phổi kinh niên
– Suyễn
– Đàm nhiều
– Hơi thở yếu

VI. Trợ giúp trị một số bệnh khác

– Phù thủng, bất cứ nguyên do gì
– Máu lưu thông không đều
– Đường trong máu lên cao
– Mỡ trong máu lên cao
– Mệt mỏi, bất cứ nguyên do nào

VII. Trợ giúp trị bệnh thần kinh

Có thể nói, Thái Cực Quyền trợ giúp việc trị bệnh thần kinh hữu hiệu nhất. Hầu như loại bệnh thần kinh nào cũng có kết quả. Sau đây xin liệt kê thứ tự những bệnh có kết quả tốt nhất, đến trung bình :

– Mất ngủ
– Tinh thần thất thường
– Hay cáu giận
– Thần kinh suy nhược
– Loạn óc (neurasthénie)
– Bệnh tưởng

Theo: Taichiworld

Rõ ràng điều quan trọng nhất chuẩn bị trước khi thi đấu là dinh dưỡng. Bạn chỉ ăn uống lành mạnh thôi chưa đủ, mà còn cần nhiều hơn thế.